本书豆瓣地址：https://book.douban.com/subject/26710974/ 2020-04-08 01. 读至13页。 2020-04-09 02. 这本《牛棚杂忆》是读的季羡林的第三本书，前两本分别是《清华园日记》、《留德十年》，其实对于接下来要读的这本书，是有些拒绝情绪在里面的。是不愿意读“悲剧”，或者说不愿意面对现实的情绪。所以，其实在3月22日就已经翻开读了，偶然原因丢在了车里，一直就没拿。这期间读完了一本ASP.NET的基础教程，心想无论如何也要把这本书读下去了，才又下定决心继续读。 03. 季羡林在序言中，也提到了他其实不想写，也是在等别人写。但是等了这些年（1992年），并没有人写。他也怕这段历史在时间的流逝中被遗忘——因为整个社会都对这十年讳莫如深不愿谈及，所以他不得不自己动手来记录了。 04. 荒唐呀荒唐！用一个正常人的思维是理解不了的！ 2020-04-13 05. 读至33页。 06. 莫名不想读。 07. 第五节名曰“快活半年”，是活用的泰山的“快活三里”——说泰山上有一个“快活三里”，意思是在艰苦的攀登中，忽然有一个长达三里的山路，平平整整，走上去异常容易，也就异常快活，让爬山者疲惫的身体顿时轻松下来，因此名为“快活三里”。 季羡林写文章，至少在我看的他这三本传记里，经常改造一些成语、俗语、典故来用。信手拈来，好不容易的感觉。 08. 讲到一个季羡林他们作为“老九”帮农民收麦子的故事。因为雨水多，他们作为“老九”辛苦劳作，雨一来就跑出来把麦子用油布盖上，雨一过再把油布掀掉，不论白天黑夜。然而农民却没有一个出来的。那时他们正在通向天堂的人民公社里吃大/锅/饭，谁也不肯卖力。季羡林实在想不通，这样一些人拿什么来教育他们呢？ 最近我也一直在思考这样的问题——就是一个人的积极性如何，当然和他本身有关系，但是大部分还是决定于这个人所处的角色，以及他所在的团队/集体对于这个角色的定义。人终归是一个社会性动物，制度的影响是占绝对地位的，作为一个个人，无力和制度作对。 09. 我的父母的年龄，在彼时也是十几岁到二十几岁的样子，他们其实也是那个时代的亲历者。母亲给我讲过他们作为学生串//联的故事，什么坐火车不要钱，什么去天//安//门//看毛///主/席/之类。但总起来说，他们对于那个时期讲的并不多，讳莫如深吧，看得出来不愿意提及。 2020-04-14 10. 昨日读至90页。 11. 季羡林用他的亲身经历，及其详尽的、客观的——甚至不带有任何感情的——描写了他自己被“批//斗”的过程。触目惊心。 12. 矛盾分敌我矛盾。但是划分敌我，划分两类不同性质的矛盾，这个权力掌握在谁手里呢？我真有点说不清楚。还有很多事，季羡林都想不明白说不清楚，不论是在当时，还是在后来。 13. 抄//家的时候，季羡林 14. 季羡林是差一点自//杀的。安眠药已经准备好了。地点选在了圆明园，因为这地方人迹罕至。候选地点有西山、清华园、家里等等，都被否定了。就在他准备好离家前，被红//卫/兵抓去批//斗了。完事之后，他发现竟然也是可以忍受的，便断了自//杀的念头。 2020-04-15 15. 昨日读至111页。 16. 个人总是无法阻挡历史的潮流，即使不沦落到乌合之众的地步，也最好是接受事实，默默忍受。季羡林为了活下去，在阳台加练喷//气//式，对批//斗他的人折磨他的人的顺从和不反抗，拼命干活儿，都说明了，只能忍受。讲理是没有用的，反抗更会适得其反。 17. 那不是人的社会，是禽兽的社会。 18. “人类忍受灾难和痛苦的能力，简直是没有底儿的，简直是神秘莫测的。” 19. 书中在介绍批//斗的时候，提到了彭/佩/云。这个名字我是熟悉的，在小时候的新闻里经常能听到。所以在看到她在批//斗时的处境，竟然有了感同身受的感觉。网上查了下，她在当时是清华副书记，后官至副国级。不知道她在后来的岁月中，是怎么看待这些“小将”的。 2020-04-16 20. 昨日读至127页。 21. P128“……是解放前在燕京大学冒着生命危险参加地下工作的穆斯林老同志，趁着监督劳动的工人不在眼前的时候，低声对我说：'我们的命运看来已经定了。我们将来的出路，不外是到什么边远地区劳改终生了。'这种想法是有些代表性的，我自己何尝不是这样想呢？” 22. 读这本书，看了太多恶的东西。野兽之恶，是为生存；人之恶，是为了什么？人之恶，没有底线，比你想象的极限还要恶上一万万倍。读这本书，每天不能读太多，太伤心了。 2020-04-17 23. 昨日读至150页。 24. 季羡林在书中多次提到时任北大校长兼党委书记陆平。 结局也算是好的吧。 25. “张国祥”全书出现过的唯一的一个“小将”的全名。我很想知道他后来怎么样了，但是网上找不到相关信息。 2020-04-18 26. 昨日读至175页。今日上午读毕，共195页。 27. 本书时间线

• 1946年~1966年，北大东语系主任。
• 1965年秋~1966年6月4日，昌平南口村，参加社教运动，任副队长。
• 1967年夏秋之交，上山（井冈山——北大一个“革//命”派系）。
• 1967年11月30日，被抄家。
• 1967年冬~1968年春，接受批斗、劳动改造。
• 1968年5月4日，大批斗。
• 1968年5月5日~5月底，昌平太平庄劳动。
• 1968年5月底~1969年旧历元旦前，牛棚关押、劳动。
• 1969年旧历元旦前~1969年秋，“半解放”回家，在四十楼学习。
• 1969年秋~1970年旧历元旦，在延庆新华营接受劳动再教育。
• 1970年旧历元旦~，在三十五楼看门，直至恢复组织生活。

28. 三个问题：吸取了教训没有？“文/化/大/革/命”过去了没有？受害者舒过愤懑了没有？恐怕答案都是没有。 29. 《牛棚杂忆》初稿写成于1988年3月4日~1989年4月5日，定稿写成于1992年春至6月3日，1998年首次出版。

完成于：2020年04月19日 发表于：2020年05月02日